葫蘆的種植方法：
一、播種
1、播種時間清明前后，播種時用鉗子或指甲刀將種子尖切開一個小豁口，更容易發芽，注意不要破壞內部，僅僅破壞外殼。使其自然拱破 。
2、用30度的水浸種8小時到12小時，首先用象濕毛巾一樣的粗布將種子包好，溫度在25～30度的地方。葫蘆種子一般在7～10天發芽，芽長一般長到0.5～1cm左右時移種到育苗床里。
3、選擇松軟的土壤，將種子平放擺齊，培上1cm土，(有條件的朋友或者新手最好用育苗塊，用育苗塊時，先將育苗塊泡起來，育苗箱不要有積水，然后戳個洞，把發芽的葫蘆種子放進去，然后蓋好)。在陰涼處放置行半天，放在陽光處時要加蓋報紙以防日曬和雨淋，保持土壤濕潤直至種子發芽為止。
4、每天撿出已出芽的種子（拱嘴露白），放在另外的盆里，放在室內陰涼的地方，控制芽的生長，當小苗長到4～6片真葉時即可移栽。
二、盆栽：
1、選盆、用土：花盆的尺寸要大小適中。盆栽前要選好肥土，用疏松酸性土，摻以土雜肥，堿土、板結土不可用。土壤要通氣性、排水性能好的。個人建議用育苗土混合一般土壤，按照1:5或者2:5的比例混合?；蛘咧苯佑媚嗵客?，效果更好。
2、栽種：以一盆1株為好，但最好種兩盆，以便授粉。如陽臺種植，也可用大盆植2株。
3、澆水：盆栽葫蘆非常容易干燥，在蔓剛開始蔓延時一日要澆一回水，在盛夏高溫季節，一日要澆兩回水。
4、施肥：待成活后,每隔10天左右施一次肥，可以施有機肥,家庭可以采用復合肥，在幼苗期要以氮肥為主，花期以磷鉀肥為主。
5、搭架：當幼苗長出卷須時，盆內均勻插入4根1m高的竹竿,在竹竿頂部以稍大于盆口的圓形竹竿固定，并在竹竿架子中間用繩子纏了兩圈，幫助葫蘆的卷須攀爬。
6、采收 ：8月上旬開始逐漸采收，當小葫蘆果實木質化后就可以采收了?？梢杂弥讣纵p輕掐一下果皮，如果果皮較硬，掐不動則表示已經成熟。作為觀賞用的小葫蘆在采收后未變色，可用小竹片輕輕刮掉外果皮，刮均勻后放在室內通風處晾干，這樣干燥就快一些。也可以在未成熟時在果皮上用針刻上“恭喜發財”、“吉祥如意”之類的宇或者畫上各種圖畫，在果實成熟后欣賞就更具特色了。
葫蘆代表的八大吉祥意義：
一、吉禮、吉事中為吉器 。
“合巹，夫婦之始也”。將一只葫蘆剖作一對瓢，以線相連用以飲酒合婚，古代稱為“合巹”，象征新婚夫妻連為一體。由自然物為吉器即吉祥物，正是早期居民的經驗與創造，葫蘆獲得了“文化”屬性，開始成為文化載體、文化事象。
二、五福與寶葫蘆。
圍繞葫蘆的生長態勢、性能與實用，古人不斷將逐步發展的感知、希望、幻想加諸于它。
1.適應性強、長勢好、果實累累圓潤飽滿，令人聯系家族興旺，繁衍，美滿。
2.既為食，又為器；作器皿既能容納、包藏，并且不拒固體、液體，又便于多種使用，攜帶，貯存；除因襲上古為吉器，象征天生品質以及被重視、重用，又寓意順利，富裕，如意。
3.由濟水，共濟，代表保平安、濟世救人；以利水與易燃成灰等可入藥，還可用以裝藥及作火器、兵器，進而代表醫藥，健康，長壽，甚至包括驅災難、避兇險。 僅此，已足夠“五福”，不論是《尚書·洪范》所列“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考命終”抑或通常所指福、祿、壽、喜、財。不僅如此，經《葫蘆棗》、《壺公》傳說，善待道人可由葫蘆帶給致富財源或得登入“壺中仙境”，“壺中仙境”在道家臆想中即至高無上的福地無憂無慮、長生不老。因《八仙過?！穫髡f，葫蘆躋于“暗八仙”亦即“八寶”，獲“寶葫蘆”之譽，并“葫蘆中豈只存五福”之謂，包羅了“應有盡有”、“神通廣大”、“法力無邊”。由于葫蘆所具封閉、包藏等原生形狀與性能，誘發了人類的想像力及神秘感
三、福、祿、萬、生、升的諧音。
福、祿與福祿因諧音用葫蘆表示，子孫萬代用枝葉繁茂、多果的葫蘆藤蔓表示，笙表示生與升，葫蘆的稱謂與書寫僅漢字楷體不下50種,也是葫蘆文化的一個重要部分。以最基本的瓠壺、葫，鐘盧、蘆，匏，瓢而言，可直析為大瓜，大圓球，大包或大泡，和瓢瓜對照方言并慮及早期居民發音或較單一，或不盡相同，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似結合聲韻，恰似仿效葫蘆受物體、流體作用的擬音，即嚕，呼嚕，浮嚕，噗嚕……葫代福，蘆代祿，蔓代萬，笙代生、升均為約定俗成，笙又聲音如春天生機勃發而代表生機。葫蘆笙成了許多民族的吉祥樂器。
四、合巹，婚禮專用吉語。
合巹是結婚的同義詞，吉祥詞，專用的慶賀詞。首先，它源于前文所述《昏義》等記載。其次，合婚飲酒用葫蘆作瓢特定字——巹從楷體解上部丞即承，為繼、延續，和佐，相輔、相助之義；下部巳，為篆體卩，即竹，現作節，指貞節、節操、操守。如《昏義》所講“婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也故君子重之”，一對新人各以一系紅繩之半瓢交杯對飲，后合二半瓢為一體用紅繩系牢成為婚禮上最重要的儀式，寓意不言而明。
五、葫蘆多種多樣造型超越吉祥圖譜。
吉祥圖譜或圖案是中華吉祥文化歷史的積累和重要部分，為建筑，裝璜，雕塑，繪畫、刺繡，剪紙等不同材質、不同工藝、不同需要的構思與設計提供參照。葫蘆或花、果、葉、蔓連綿，或突出果實，在有關圖譜中或為主，或為輔。猴子上葫蘆意為從此見者一家代代封侯，葫蘆金剛、葫蘆兄妹是正義與神通的化身。諸多的葫蘆圖譜，表明了葫蘆在中華吉祥文化中的地位和作為吉祥物過去與現在的穩固地位。
六、葫蘆諧音“福祿”。
因它是草本植物，其枝莖稱為“蔓”。“蔓”與“萬”諧音，“蔓帶”與“萬代”諧音。“福祿”“萬代”即是“福祿壽”齊全，故它是吉祥的象征。葫蘆與它的莖葉一起被稱為“子孫萬代”表意家族人丁興旺、世世榮昌。
七、送瓜求子是我國民俗活動的重要事項，《清稗類鈔·迷信類·食瓜求子》條記載“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶婦而數年不育者，則親友必有送瓜之舉。”
八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮寺廟之靈寶。與世界其他國家和民族比較起來中華民族是一個有著特殊思維方式的民族，象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點和標志。
