在宿遷，曾經矗立著許多家喻戶曉的城市雕塑。這些雕塑有些已經被歷史的塵埃所掩埋，有些卻輾轉多地，仍然矗立在城市某個角落，繼續擔當著城市的守衛者。

對許多市民來說，城市雕塑在某種程度上是城市歷史的見證者，盡管這些雕塑口不能言，但卻能透過歷史迷霧，如同“盛開”在歲月里的風景一樣，向我們訴說著往事。

12月3日，順著彎彎曲曲幽靜的公園小道，記者來到沭陽縣南湖公園，入目的便是一派和諧的生態美景，其間，高約5米的“石榴仙子”雕塑就是其中最亮眼的風景之一。她以優美的姿勢矗立在沭陽花木博物館前，遠遠地看去，她腳下踩著一顆石榴，裙上鑲著朵朵石榴花，手中也拿著一朵石榴花，表情祥和而優雅。在陽光的照耀下，美麗和諧安寧，引人無限遐想。

在1992年出版的《江蘇縣邑風物叢書·沭陽卷》中，是這樣形容石榴仙子雕塑的：“只見她從裂開的玉石榴中躍出，騰空起舞，將手中的花瓣散向人間。她像一幅高雅的唐代古畫，又似一首優美的抒情詩，一支悅耳的小夜曲，把人們帶入美的世界?！?/span>

據了解，石榴仙子的傳說來自《鏡花緣》一書。據傳唐代武則天登上大周皇位時，為了廣植花木，把西域的石榴移到長安的上林苑。武則天的侄兒在海州任鎮守使時，四十無子。因石榴有“多子”的含義，于是武則天就賜了200株石榴給侄兒。當時沭陽為海州所轄，沭陽人民有育花的傳統與技藝，海州鎮守使就移百株石榴來沭陽。經過精心培育，花枝繁茂，碩果累累，還出現了同株盛開五色鮮花的奇跡，所以有“沭陽石榴甲天下”之說。后來，石榴被定為沭陽“縣花”。

在《鏡花緣》中，李汝珍寫道：“此花（指沭陽的石榴花）后來送到東?？?，附近流傳，莫不保護。所以，在沭陽至今仍有異種，并有一株而開五色者。每花一盆，非數十金不可得，真可甲于天下?！睋f，乾隆皇帝下江南時，還曾專程騎馬到沭陽縣的新河來觀賞石榴花，足以說明沭陽石榴當時的名氣和盛景。

沭陽文化名人楊鶴高說：“除此之外，民間還有傳說花神石榴仙子也降臨在這里。作為花鄉，沭陽人崇拜花神，對石榴十分敬仰，把它視作呼喚子孫、贏得幸福的使者。遇到嫁娶喜事，每每要剪上一些開裂見籽的石榴圖案貼到盆、碗上面，意在期冀多子多福，兒孫滿堂。因此，還有游人為石榴仙子寫詩：‘仙子躍出玉石榴，輕盈舒腰舞不休；沭陽石榴甲天下，銀河春色上梢頭?！?/span>

“也記不清那是哪一年了，應該是上世紀九十年代初的事情。當時，我也作為代表參加了當時的雕塑研討會?！睏铤Q高說，至今他還記得，當時參會的都是對沭陽縣城市文化有所研究的人。

“最終，會議決定設計四座雕塑：“沈括像”“石榴仙子”“奔馬騰飛”“托起明天的太陽”。后來，還找到了時任南京市美術家協會副主席、兼秘書長的姜西，他是沭陽人，十分關心家鄉變化?！睏铤Q高說，通過姜西聯系到了4位雕塑專家，每位設計一座雕塑，其中，“石榴仙子”的作者就是國家一級雕塑師吳顯林。

12月4日上午，記者輾轉聯系到了年過七旬的吳顯林，電話里，他激動地說：“沒錯，‘石榴仙子’是我設計的。她還在嗎？還好嗎？”

當得知如今的“石榴仙子”雕塑被完好保存著，并成為許多沭陽人“鄉愁”的象征時，吳顯林顯得很高興。

“大約是1991年，我接到一位好友的邀請，讓我前往沭陽參與幾座雕塑的設計，我負責的是‘石榴仙子’，閱覽過當地縣政府工作人員提供的資料后，我明白了這是一位富有浪漫主義色彩的人物?！眳秋@林說。

以雕塑語言，表現高度的意象美，注重人物面部表情和舞姿的動感，注重以形傳神，使得雕塑更具有美感和欣賞價值?！啊裣勺印诠δ苌蠈儆谥黝}雕塑，帶有浪漫傳說色彩。我設計的時候，對表情、動作等進行多番推敲，將設計出來的小樣寄往沭陽，后來還多次來沭陽和當地的文化名人交流溝通，最后才進行拓模、安裝，整個過程大約歷時4個月?！眳秋@林說，當時的“石榴仙子”雕塑矗立起來后，好多市民都來觀看，許多人都說“遠遠看去，就如同真正的仙女一般”。

每個時代都有其獨特的歷史特征，在不同的時代里，雕塑以其獨特的藝術形式，展現了不同時代的風貌?！笆裣勺印彪m然輾轉換了好幾個地方，但她就像是時光給這座城市特殊的烙印，記錄著沭陽日新月異的變化。（記者 仲文路 通訊員 呂述謖 仲義）